在刚刚规则的第16届华语金曲授奖仪式上，刀郎敦朴的音乐一举斩获六项大奖。这一荣誉关于普通匹夫来说开云体育，毫无疑问是实至名归的。但是，问题也随之而来。毕竟，刀郎敦朴的音乐格调多年来简直莫得发生任何变化，他依旧按照我方的分解、凭借对音乐的忽闪创作并演唱我方的歌曲。那么，为什么在这样多年的坚合手后，刀郎敦朴的音乐直到目下才被主流乐坛平方招供呢？铭刻曾有一部分主流音乐东说念主对他的作品并不看好，致使有些东说念主以为他的音乐不外是“农民的歌”，好像惟有农民才会可爱他的旋律。那么，为什么如今这些一经月旦他的东说念主也开动喜爱“农民的歌”了呢？

谜底其实很简便，那等于刀郎敦朴的音乐得到了庞大东说念主民的相沿和招供。我一直以为，艺术不该是小众的，而应该是群众的。惟有那些能够为群众所吸收、所喜爱的艺术，才是确实有价值的艺术。

天然，照实也有一些东说念主偏疼小众艺术，致使在他们看来，惟有小众的艺术才是高端的、才是好意思妙的艺术。对此，我并不思过于争辩，因为每个东说念主的审好意思和偏好不同。正如古话所说，“狼行沉吃肉，狗行沉吃屎”。天然大多量动物都可爱肉，但不成因此含糊狗可爱吃屎。也许在狗的眼中，屎才是它的厚味。因此，咱们不成含糊那些信守小众艺术的东说念主，他们的存在也许恰是让咱们看到了艺术的各样性，正因为如斯，世界的好意思与丑才变得愈加丰富。

张开剩余66%

另一方面，大致有东说念主会问，难说念是评委的审好意思尺度发生了变化？又或者他们终于吸收了刀郎敦朴的音乐？我以为偶然。事实上，有技艺他们并非忠诚可爱和招供刀郎的作品，大致更多的是出于社会潮水和所在的压力。试思一下，如若莫得寰球东说念主民的热烈相沿，如若莫得一些文娱圈大佬对刀郎音乐的正面评价，刀郎要获得这六项大奖，可能并不那么容易。咱们不妨思起《儒林外史》中的范进，在他中举之前和中举后的形象分别，是否不错诠释合并个道理？范进重新到尾都莫得篡改，唯独变化的，是他的身份和地位，以及随之而来的利益，而这一切并非源自内心的真实转念。

刀郎的音乐，之是以能够获得行家的喜爱，是因为他长久如一地创作妥贴老匹夫日常生计感受的歌曲，把音乐融入到东说念主们的生计之中，用简便易懂的讲话抒发出贫困的激情。正如咱们生计中所需的衣食住行，天然偶尔也思追求一些新奇的事物，但更需要的是靠拢生计、轰动内心的实用与真实。艺术也应如斯，惟有靠拢匹夫的艺术，才是最能激发共识的艺术。

与此雷同的，还有那些总思追求“高端”艺术的群体。举例，一些精英阶级追求那些被以为是“高等”的食品，比如刺身、西餐和鱼子酱。他们以为，这些食品代表着某种高端的生计时势。但事实上，好多传统中华好意思食的文化底蕴和滋味，远远罕见了这些“高端”食品的名义挥霍。通常地，一经风靡一时的某些挥霍也每每以“手工打造”行为卖点，但是在许厚情况下，机器出产的精准度和成果远远跨越东说念主工制作。如斯一来，手工制作与高端的关系，似乎不外是成本见地和虚荣心的产品。

当咱们明显了这些道理后，就不难分解刀郎敦朴的获奖背后。刀郎的班师，恰是东说念主民力量的体现。不管是成本如故精英，都需要全球的相沿。在利益的驱动下，不管这些大佬们如何作出选用，最终的决建都会谨守于群众的需求与喜好。如若莫得全球的相沿，成本和精英将无法从中获益。就像某个富豪曾消耗千万拍下的一个香蕉，所谓的“艺术”其实不外是一根败北的香蕉终结。因此，确实的艺术，惟有群众招供并喜爱的，才算得上是确实的艺术，除此除外，一切齐是浮云。

发布于：福建省